不取往者戒，恐貽①來者冤
①貽：留。②昭君村：在今湖北秭歸。五言古詩《過昭君村》，作于詩人赴忠州刺史任途中。這兩句詩的后兩句是：“至今村女面，燒灼成瘢痕。”四句的意思是，因鑒于王昭君美麗出眾而得到悲慘的遭遇，后來的村女們吸取前人的教訓(xùn)，恐怕受到同樣的命運(yùn)，都把面孔燒起許多瘢痕，破壞了她們的美貌。這個(gè)慘痛事實(shí)，讀來令人心酸，是對(duì)昭君命運(yùn)的憐憫，對(duì)皇室摧慘婦女的控訴，藝術(shù)概括深刻、尖銳，感人至深。同時(shí)，也是詩人借昭君遭遇，曲折地表示了自己的心境。

【作者小傳】：白居易（772—846）字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。

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