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金陵十二釵正冊——巧姐
勢敗休云貴,家亡莫論親。
偶因濟村婦,巧得遇恩人。
【注釋】:
第一句"勢敗休云貴"意思是說,權勢已經衰敗,就不要提什么過去的富貴了。第二句"家亡莫論親"是說,家業已經凋零,就不要再談論什么骨肉至親了。
第三句"偶因濟村婦"是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟"過劉姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是語意雙關,明指湊巧,暗示巧姐。恩人,指劉姥姥。巧姐被舅父王仁,諧音"忘仁"拐賣,幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口。
這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時侯,攀宗論親;勢敗沒落的時侯,欺詐拐騙,骨肉相殘;完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的,她來到鄉村,長在農家,成了村姑。比較而言,要比她姑母們幸運得多。
【作者小傳】:曹雪芹(?-1763,一作1764)清小說家。名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寧織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治斗爭牽連下,雪芹家受到重大打擊,其父免職,產業被抄,遂隨家遷居北京。他早年經歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活,后因家道衰落,趨于艱困。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術才能。他生活在我國已有資本主義生產萌芽的封建末世,在其后期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級斗爭和思想斗爭有較具體的感受,看到了統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫,塑造了許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行了深刻的解剖和批判,并熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據稱先后曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。
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