【注釋】：
[1]此調取名于唐人鄭崳詩句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名《思越人》、《思佳客》等。雙調，五十五字，平韻。
[2]彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉鐘：酒杯的美稱。
[3]拚卻：不惜，甘愿。
[4]樓心：一作“樓頭”。
[5]扇底：一作“扇影”。
[6]相逢：詞中“相逢”凡二見，前一指初逢，后一指重逢，其意有別。
[7]剩把：盡把，只把，再三把。釭（音剛）：燈。

　　此詞表現的是一對戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。
　　“彩袖殷勤”二句，一著筆于對方，一落墨于自身，既展現了二人初識時的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態。“彩袖”，說明對方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過是侑酒于華宴的歌女。但此時伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責，而欲藉此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報答她于已獨鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。
　　“舞低楊柳”二句描寫歌舞場面，渲染歡樂氣氛，是對初識、亦即初盟時的情境的進一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉，而借時間的推移，從側面表現出其盡態極妍，是作者的獨出機杼之處。“舞低”句既點出了艷舞的持續之久，又將月升日沉的自然現象化為其動態效應。“歌頸句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無疑從一個側面反映出宋代文人階層的生活情趣。
　　但作者之所以對它歷久難忘，卻不僅僅是出于對昔日歌舞生涯的眷念，更因為那是他與伊人相識相戀的契機。這兩句造語精麗，發想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。
　　下片一筆躍至別后的相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工。“從別后”二句點明初逢的場面是其別后懷念的主要內容。“幾回魂夢”句直訴魂牽夢瑩的相思情懷。“與君同”暗示不獨自已如此，對方亦復頻入夢境，想思無已，但夢中重逢的歡娛極其短暫，夢后獨處的凄愴卻格外深長。如是者三，必然既想入夢，又怕入夢，乃至將夢作真、將真作夢。這就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過持燈反覆照看而猶難以釋然這一對眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉憂的特殊心態。 唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢作真。
　　陳廷焯《白雨齊詞話》評曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨步。”這當不是溢美之辭。當然，末二句也許受到杜甫詩“夜闌更秉獨，相對如夢寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩“乍見翻疑夢，相悲各問年”（《云陽館與韓紳宿別》）的啟發。

【集評】

胡仔《苕溪漁隱叢話》引《雪浪齋日記》：叔原“楊柳”、“桃花”等句，“不愧
六朝宮掖體”。
趙令畤《侯鯖錄》引晁補之云：晏元獻不蹈襲人語，風度閑雅，自是一家。如“舞
低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，知此人必不生于三家村中者。
陳廷焯《白雨齋詞話》：下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨步。
黃蓼園《蓼園詞選》：“舞低”二句，此白香山“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，更
覺濃至。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首為別后相逢之詞。上片，追溯當年之樂，“彩袖”一
句，可見當年之濃情密意。拼醉一句，可見當年之豪情。
換頭，“從別后”三句，言別后相憶之深，常縈魂夢。“今宵”兩句，始歸到今日
相逢。老杜云：“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，小晏用之，然有“剩把”與“猶恐”四
字呼應，則驚喜儼然，變質直為宛轉空靈矣。
上言夢似真，今言真似夢，文心曲折微妙。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：詞情婉麗。

【作者小傳】：晏幾道（約1048－1118）是晏殊的幼子，字叔原。宋代父子能詞的不少，但父子俱為大家的卻只有大晏和小晏，而小晏尤勝乃父。他身為富貴公子，卻一生潦倒，原因就是因為太“癡”了。馮煦曾說過：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。” 晚年家境中落，生活貧困。他的詞既繼承了花間的精雕細琢、用色濃艷的特點，又接受了南唐白描影響。多寫愛情、離別之作，帶有感傷情調。著有《小山詞》，存詞260首。

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